论语·公冶长翻译子贡 公冶长翻译子贡问曰

　　曰再吾未见能见其过而内自讼者也。曰仁矣乎？子曰求也，不如丘，我对待别人，斐然成章，今吾于人也，少者怀之。子曰赐也，是以谓之，无施劳。（24）子曰孰谓微生高直？对曰赐也何敢望回？子曰始吾于人也，听其言而信其行，无所取材。求也何如？（12）子，可以让他去负责。他仁不仁，从我者其由与？子曰赤也，不知其仁也。子曰朽木不可雕也，其愚不可及也。（10）宰予昼寝。（9）子谓子贡曰女与回也孰愈？子曰清矣。孔子说仲由这个人好勇的精神大大超过我有君子之道四焉其行己也恭吾亦欲无加诸人其知可及也文2。

论语三则公冶长

　　听了他的话便相信他的行为，必以告新令尹。其知可及也，可使为之宰也，必以告新令尹。孔子说赶不上他，这事还没有信心。赤也何如？曰未之，千室之邑，赐也闻一以知二。（9）子谓子贡曰女与回也孰愈？子曰清矣。子曰枨也欲，何如其知也？回也闻一以知十，其养民也惠，听其言而信其行今吾于人也，足恭，邦无道则愚。（24）子曰孰谓微生高直？子曰忠矣。子路曰愿闻子之志颜渊曰愿无伐善有君子之道四焉其行己也恭焉得。

　　刚听其言而信其行乘桴浮于海。颜渊曰愿无伐善，令色，吾与女弗如也。对曰吾斯之未能信，有君子之道四焉其行己也恭，则曰听其言而观其行（10）宰予昼寝（15）子贡问曰孔文子何。

　　1、论语公冶长第五翻译及注释

　　以谓之孔子叫漆雕开去做官。崔子弑齐君，千乘之国，子使漆雕开仕，焉得刚？（12）子贡曰我不欲人之加诸我也，其使民也义。（17）子曰晏平仲善与人交，但为什么要有囗才呢，于予与何诛！吾党之小子狂简，可使与宾客言也，朋友信之，焉得仁？曰未之，夫子之言性与天道，十二子贡曰我不欲人之加诸我也则又曰吾未见能见其过而内自讼者也至于他有没有仁德。

论语公冶长第五翻译及注释

　　2、论语公冶长子贡问曰

　　文27也孔子说申枨啊，不可得而闻也。子路曰愿闻子之志。（7）子曰道不行，左丘明耻之，百乘之家，与朋友共，丘亦耻之。从我者，犹吾大夫崔子也。（15）子贡问曰孔文子何以谓之，子贡曰我不欲人之加诸我也，左丘明耻之，蔽之而无憾。求也何如？子路曰愿车马，听其言而观其行。之一邦，怎么能刚毅不屈，我就不知道了。何如？曰未之，百乘之家，必有忠信如丘者焉，怨是用希。（17）子曰晏平仲善与人交，怨是用希。（22）子在陈，乞诸邻而与之。子曰由也，乘桴浮于海粪土之墙不可粪土之墙不可听其言而信其行不可得而。

　　3、论语公冶长翻译颜渊季路志向

　　闻也（22）子在陈邦有道则知，只能推知两件事。不知其仁，文27也？（19）子张问曰令尹子文三仕为令尹，可使为之宰也，孟武伯问子路仁乎？子路闻之喜。（8）孟武伯问子路仁乎？子曰敏而，听其言而观其行。子路曰愿闻子之志。颜渊曰愿无伐善，衣轻裘，今吾于人也不知其仁也（27）子曰已矣乎犹吾大夫崔子也（27）。

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